Daniel 7 parte 5 - El cuerno pequeño 1

Este y el siguiente tema serán muy fuertes. Se trata posiblemente de los temas más fuertes de las Sagradas Escrituras. Pero Dios nos otorga este conocimiento inspirando a su profeta Daniel para que todos los estudiantes de las profecías bíblicas conozcan la verdad. Trataremos de presentar esta profecía con sus cumplimientos históricos de la manera más amorosa y suave posible.

Resumen hasta aquí

La bestia romana tiene 10 cuernos y le sale un cuerno pequeño delante del cual son arrancados 3, pues estos tres en realidad no son romanos, sino en oposición contra Roma.

La “cuarta bestia” es Roma Imperial.

Los “10 cuernos” son las 10 tribus bárbaras que se dividieron el Imperio Romano en 476.

El “cuerno pequeño” es Roma Papal como veremos en este tema y el siguiente con mucho detalle.

La Iglesia se corrompe

Los discípulos y apóstoles supieron que el diablo tomaría control de la Iglesia Cristiana. Mientras que ellos estaban con vida, y hasta el año 313, cuando Constantino reconoció la Iglesia cristiana oficialmente, la iglesia primitiva se mantuvo bastante pura pues estaba bajo persecución del Imperio Romano. He aquí algunas declaraciones de San Pablo respecto a la apostasía:

“Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos.” Hechos 20:29, 30.

“Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.” 2 Tim. 4:3, 4.

“Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Más si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema [maldito].” Gál. 1:6-9.

Las características del cuerno pequeño

El “cuerno pequeño” tiene 11 características. Algunas de ellas son repetidas hasta tres veces en el capítulo 7 de Daniel. Dios nos otorga toda esta gran cantidad de características para poder identificar el cuerno pequeño con precisión y sin lugar a dudas el papado. Todas estas características tienen que aplicarse sin contradicción al mismo sistema o poder para estar seguro de su interpretación correcta.

1. Delante de él son arrancados tres cuernos de los diez. Dan. 7:8, 20, 24.
2. Tiene un tiempo predeterminado de tres tiempos y medio. Dan. 7:25.
3. Tiene ojos de hombre. Dan. 7:8, 20.
4. Sale de la bestia. Dan. 7:20.
5. Sale entre los diez cuernos. Dan. 7:8
6. Se levanta tras los diez cuernos. Dan. 7:24.
7. Parece más grande que los otros cuernos. Dan. 7:20.
8. Es diferente de los diez cuernos. Dan. 7:24.
9. Hace guerra contra los santos y los vence, quebrándolos. Dan. 7:21, 25.
10. Tiene una boca que habla grandes cosas contra Dios. Dan. 7:8, 20, 25.
11. Pensará en cambiar los tiempos y la ley. Dan. 7:25

1) Arranca tres cuernos

“Mientras yo contemplaba los [diez] cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros… Entonces tuve deseo de saber… acerca de los diez cuernos que tenía en su cabeza, y del otro [el cuerno pequeño] que le había salido, delante del cual habían caído tres… Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro [el cuerno pequeño]… y a tres reyes derribará.” Dan. 7:8, 19, 20, 24.

Como ya hemos estudiado en el tema anterior, la primera característica del cuerno pequeño es el hecho que delante de él son arrancadas tres de los primeros diez cuernos. Las tres tribus bárbaras que han sido eliminadas fueron:

• Los Hérulos en 493 d.C.
• Los Vándalos en 534 d.C.
• Los Ostrogodos en 538 d.C.

Han sido destruidas por medio de “guerras santas” promovidas por dos emperadores católicos, Zénon y Justiniano del Imperio Romano Oriental, para liberar al obispo de Roma y a los católicos del antiguo Imperio de Romano Occidental de la mano de estas tribus arrianas que no se sometieron al obispo de Roma.

2) Tiene un tiempo definido de tres tiempos y medio

“Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará… y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.” Dan. 7:24, 25.

En uno de los primeros temas de este seminario hemos descubierto que un año bíblico y profético consisten de 360 días, con un equivalente a 30 días por 12 meses. Recuerde Gén. 7:11, 24; 8:3, 4.

• 1 Tiempo = 360 días
• 2 Tiempos = 720 días
• ½ Tiempo = 180 días

• Total = 1260 días

En la profecía bíblica un “día” simbólico equivale a un “año” literal. Veamos dos ejemplos de esta regla que Dios aplica a otros tiempos proféticos.

“Y vuestros hijos andarán pastoreando en el desierto cuarenta años, y ellos llevarán vuestras rebeldías, hasta que vuestros cuerpos sean consumidos en el desierto. Conforme al número de los días, de los cuarenta días en que reconocisteis la tierra, llevaréis vuestras iniquidades cuarenta años, un año por cada día; y conoceréis mi castigo.” Números 14:33, 34.

“Cumplidos éstos, te acostarás sobre tu lado derecho segunda vez, y llevarás la maldad de la casa de Judá cuarenta días;día por año, día por año te lo he dado.” Ez. 4:6.

¡De esta manera los 1260 días simbólicos equivalen a 1260 años literales!

El Papado tiene un tiempo predeterminado por Dios en su primera fase de 1260 años. En el año 538, cuando fue arrancado el tercer cuerno opositor, es el momento del inicio de este tiempo profético pues en ese año comenzó la soberanía papal en Europa, ya que las otras siete tribus bárbaras se sometieron a la autoridad religiosa y política del obispo de Roma, que para ese entonces ya se llama papa.

¿Qué ocurrió en el año 1798 que puso fin al poder temporal del Papado en el Vaticano de Roma tras los 1260 años proféticos?

En aquel año histórico, Francia estaba en plena revolución francesa.Napoleón Bonaparte deseaba obtener el control sobre Europa. El sabía que para obtener el poder europeo tenía que quebrar el poder soberano del papado que ya estaba en vigencia durante más de un milenio.

Napoleón envió a su general Berthier quien fue desde Francia hacia Italia y tomó preso al papa Pio VI. Este fue llevado a Francia donde murió en su exilio. ¡El poder del papado fue quebrado exactamente después de los 1260 años proféticos en el año 1798!

He aquí una pintura de este evento transcendental cuando el general francés Berthier tomó preso al papa Pio VI.

El libro “La historia de Juan Pablo II, El Vaticano, El Papado” editorial Auzou, en la página 122, lo expresa así:

“En 1798, cuando se produce la ocupación de Roma por los franceses, el papa es detenido en su exilio. Conducido a Briancón y luego a Valence, muere prisionero a orillas del Ródano.”

3) Tiene ojos de hombre

“… y he aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre… y este mismo cuerno tenía ojos…” Dan. 7:8, 20.

Los ojos permiten ver a gran distancia y tomar decisiones de antemano para dirigir el rumbo de las acciones y el camino a tomar. Los ojos son un símbolo de inteligencia, astucia y planificación. Gracias a esos “ojos de hombre” el papado pudo perdurar durante más de un milenio (1260 años) dirigiendo los destinos europeos, siendo este un cuerno pequeño.

4) Sale de la cuarta bestia

“Entonces tuve deseo de saber la verdad acerca de la cuarta bestia… y del otro que le había salido, delante del cual habían caído tres…” Dan. 7:19, 20.

El cuerno pequeño sale de la cuarta bestia romana, igual que los diez cuernos.

5) Sale entre los diez cuernos

“Mientras yo contemplaba los [diez] cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos…” Dan. 7:8.

El Vaticano surgió geográficamente entre las diez tribus bárbaras, en algún lugar del antiguo Imperio Romano Occidental. Esto se cumplió al surgir en la península italiana de Europa Occidental.

6) Se levanta tras los diez cuernos

“Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará.” Dan. 7:24.

Esta característica nos muestra que el papado se levanta tras el establecimiento de las diez tribus bárbaras en el Imperio Romano Occidental. Recordemos que las diez tribus estaban establecidas en Roma Occidental en 476 d.C. Esto significa que el papado tiene que levantarse después de ese año. Y efectivamente se levantó como poder supremo después de haber arrancado las tres tribus bárbaras en 538 d.C.

“Desde el 476 dejó de haber emperador en Occidente y el Papado, como ya procede llamar al episcopado de Roma, heredó mucha parte de la autoridad del emperador en Occidente, añadiendo esto al gran poder espiritual que empezaba a ejercer sobre toda la Iglesia de Oeste.” “Historia del mundo” Editorial Iberia – R. Flenley y W. N. Weech – Páginas 314.

7) Parece ser más grande que los demás

“… y parecía más grande que sus compañeros…” Dan. 7:20.

El Vaticano “parece más grande” aunque es el país más pequeño del mundo. Pero por ciertas causas parece más grande que los otros países europeos. El Vaticano aparece en el Almanaque Mundial como Estado europeo entre las demás naciones del mundo. Su nombre oficial es: Santa Sede, Estado de la Ciudad del Vaticano. Tiene un área de 0,44 km2, es decir 44 hectáreas de tamaño y una población de 824 habitantes (julio de 2008). Su jefe de Estado es el papa actual y su religión 100% católicos.

“El Vaticano es el Estado más pequeño del mundo y se halla en la ciudad de Roma. Incluye la imponente Basílica de San Pedro, la residencia papal y los bellos jardines, museos y biblioteca del Vaticano.”Almanaque Mundial 2009, Editorial Continental, págs. 555, 557.

Aunque solo tiene un tamaño de 44 hectáreas parece mucho más grande que las otras naciones europeas por la impresionante influencia mundial que ejerce. Cuando el papa llega a un lugar es recibido por cientos de miles o millones. El papa es a la vez el “presidente” (Jefe de Estado) del Vaticano y a la vez líder religioso de la Iglesia Católica Romana con más de mil millones de católicos en todo el mundo. Los papas son la perfecta mezcla de religión y política, de Iglesia y Estado.

8) Es diferente de los diez cuernos

“Y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará.” Dan. 7:24.

El Papado o Vaticano es diferente a los demás países europeos, que se desarrollaron de las tribus bárbaras, pues es una monarquía cuya cabeza es a la vez el líder religioso como también líder político en una y la misma persona. De esta manera ¡el Papado o Vaticano es la unión perfecta entre Iglesia y Estado! Ningún otro país europeo tiene esta característica. Además ningún otro país europeo, ni del mundo, consiste únicamente de habitantes de una misma religión, como ocurre en el Vaticano cuya población es al 100% católica romana.

9) Hace guerra contra los santos y los vence

“Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía… y a los santos del Altísimo quebrantará…” Dan. 7:21, 25.

Gracias a la unión de Iglesia y Estado (política y religión), el Papado pudo dictar leyes religiosas e imponerlas durante los 1260 años de su soberanía sobre los habitantes de los países europeos del antiguo Imperio de Roma Occidental y perseguir, torturar y matar a todas aquellas personas que no compartían la misma fe católica romana. Es por eso que Dios condena la unificación de Iglesia y Estado drásticamente como hemos estudiado en el tema anterior.

Bajo el Papado de la edad media (siglo XII) se inició la terrible y espantosa inquisición que se manifestó en diferentes formas y en diferentes lugares. Se trata de ¡uno de los episodios más oscuros y crueles de la historia humana, cuyo autor fue el Vaticano de Roma! La inquisición es un tema que hoy en día está siendo ignorado por las masas en general y ocultado por la Iglesia en gran medida. Es un ítem que no se aprende en las escuelas ni en las universidades. La inquisición fue algo tan diabólico que difícilmente entre en la mente humana. ¡Lo más sádico es que todos estos crímenes se hayan cometido en el nombre de Cristo!

• Millones de Cristianos fueron perseguidos, encarcelados, torturados, estrangulados, quemados vivos, quebrados, descuartizados, cortados por la mitad, ahogados, enterrados vivos, empalados, etc. Leamos algunas citas acerca de esos terribles eventos para intentar imaginar estos eventos espantosos. 

INQUISICION

Un tribunal especial establecido por la iglesia medieval, con el propósito de combatir la herejía… la iglesia aceptara el uso de la autoridad secular, de las penas físicas y del método inquisitorio como medios para suprimir la herejía… Alejandro III, en el Concilio de Tours (1163) instó a los príncipes seculares a enjuiciar a los herejes, a apresarlos y a confiscar sus propiedades… Los inquisidores papales se escogían con gran frecuencia entre los dominicos y franciscanos. Asistido por numerosos ayudantes, el inquisidor comenzaba su trabajo en una ciudad llamando al clero y al pueblo a una asamblea en que todos los que sabían ser culpables de ideas heréticas eran instados a confesarlo dentro de un período de gracia que frecuentemente duraba de dos a seis semanas. A los que confesaban, normalmente se les imponían penas leves. A la expiración de ese período el inquisidor comenzaba una búsqueda sistemática de sospechosos que eran convocados ante el tribunal para ser interrogados. El sospechoso, al que no se le permitía tener defensa legal pero podía tener un consejero, era animado a confesar sus errores y con este finInocencio IV permitió en 1252 el uso de la tortura… frecuentemente el acusado se hallaba en una posición en que se presuponía su culpabilidad; su más segura escapatoria era confesar, puesto que si persistía en afirmar su inocencia corría el riesgo de ser juzgado como hereje pertinaz, lo cual se castigaba con la muerte. Si se le condenaba a muerte era entregado a la autoridad secular para que lo quemaran, porque la iglesia no participaba oficialmente en el derramamiento de sangre. Entre los castigos más leves estaban la prisión, la confiscación de la propiedad, es uso de una cruz amarilla, la oración, el ayuno, la limosna, la flagelación y los peregrinajes. A principios de la época moderna la Inquisición Romana, establecida por Paulo III en 1542, se empleó para combatir la brujería y la Reforma protestante…

Los españoles se volvieron muy celosos en cuanto a la defensa de la fe católica durante la Edad Media en su lucha contra los moros y también durante la época inmediatamente anterior a la Reforma Protestante en su afán de detener la apostasía de los judíos que habían profesado la fe cristiana. Por lo tanto pidieron permiso al papa para convertir la Inquisición en arma del Estado, lo que les fue concedido. En manos de los españoles esta institución adquirió un carácter especialmente eficiente y cruento… Los brotes del protestantismo fueron descubiertos y extirpados con una eficiencia terrible. En América Hispana ocurrió lo mismo. Debe tenerse en cuenta que la Reforma Protestante y la conquista de las Américas fueron eventos contemporáneos.” Diccionario de historia de la Iglesia / Wilton M. Nelson / pág. 580, 581.

AUTO DE FE

Acto religioso con que concluía un período de procesos inquisitoriales. Terminados los juicios realizados en ese período y dictadas las sentencias de los enjuiciados, se celebraba un culto solemne y público en la plaza de la ciudad sede del tribunal inquisitorial. El culto era precedido por una procesión que se iniciaba en la prisión donde estaban los condenados a la hoguera.Encabezaban la procesión los clérigos. Seguían los propios condenados con sus vestidos (“sambenitos”), luego los portadores de las grotescas efigies de los reos que habían escapado. Desfilaban también los oficiales del tribunal y oficiales civiles. A veces participaban en la procesión los que llevaban los huesos exhumados de herejes que murieron sin ser descubiertos por los esbirros del tribunal (huesos que serían incinerados).Las campanas de las iglesias repicaban mientras la procesión se acercaba a la plaza, la cual estaba especialmente acondicionada para el espectáculo, con plataformas, altares, púlpito y gradas para los espectadores. Primero se celebraba la misa, seguía el sermón en que se denunciaban los pecados de los condenados y se exhortaba a estos a arrepentirse para salvar sus almas. Luego se leían las acusaciones de los reosque tenían que pasar adelante uno a uno para oír su sentencia. El culto terminaba con la entrega de los herejes condenados al “brazo seglar” con una súplica, increíblemente hipócrita, de que tuvieran misericordia de ellos. Después los penitentes eran devueltos a la prisión y los condenados llevados al quemadero fuera de la ciudad. A cada uno lo acompañaban dos frailes que seguían exhortándolo a que se retractara de su herejía. Si en el último minuto se retractaba, el infeliz era estrangulado antes de ser quemado. El que rehusaba era quemado vivo. Con este holocausto humano, echo en nombre de Cristo, se daba por concluido el proceso inquisitorial. La mayoría de estos autos tuvieron lugar en España pero también hubo muchos en América Hispana, especialmente después de que el gobierno español estableció tribunales inquisitoriales oficiales en sus colonias. En Lima se celebró el primer auto oficial en 1573, en México en 1574 y en Cartagena en 1610. Después seguían celebrándose hasta el fin del dominio español. Con la independencia fue abolida la inquisición.” Diccionario de historia de la Iglesia / Wilton M. Nelson / pág. 105, 106.

SAMBENITO

“(Contracción de las palabras “saco bendito”.) Capa de penitencia llevada por los presos de la Inquisición. Era una prenda de tela amarilla, sin mangas, que llegaba a las rodillas. Indicaba el tipo de castigo a que el tribunal les había sentenciado. Si el preso se arrepentía de su herejía o delito y se reconciliaba con la Iglesia, el sambenito tenía una cruz roja (de San Andrés) en el frente y en la espalda. Tenía que llevar la prenda por cierto tiempo, en algunos casos hasta perpetuamente. Había dos tipos de sambenito para los sentenciados a muerte. El del hereje obstinado e impenitente tenía figuras de demonios y llanas que apuntaban hacia arriba indicando que sería quemado vivo. El del hereje impenitente, pero que a última hora admitía su error, también llevaba figuras de llamas pero estas apuntaban hacia abajo demostrando que sería estrangulado antes de ser quemado. Después del Auto de fe los sambenitos de los ejecutados en el quemadero eran colgados en la iglesia; también los de los reconciliados, después de cumplido el tiempo señalado de llevarlo. Este espectáculo macabro tenía como propósito advertir a los fieles del peligro de la apostasía.” Diccionario de historia de la Iglesia / Wilton M. Nelson / pág. 936.

• “Por profesar una fe contraria a la Iglesia de Roma, la historia registra el martirio de más de cien millones de personas.” (Brief Bible Readings, pág. 16)
• “Ningún protestante que tenga conocimiento competente de la historia, pondrá en tela de juicio que la iglesia de Roma ha derramado más sangre inocente que ninguna otra institución que jamás haya existido en la humanidad. . . es imposible formarse una idea completa de la multitud de sus víctimas.” W. E. H. Lecky, History of the Rise and Influence of the Spirit of Rationalism in Europe, (Historia del Desarrollo y la Influencia del Espíritu de Racionalismo en Europa, tomo 2, pág. 32, edición del año 1910).
• “Se calcula. . . un promedio de 40.000 homicidios religiosos por cada año de existencia papal.” (John Dowling, The History of Romanism, págs. 541-542)
• “El día 24 de agosto del año 1527, los católicos romanos de Francia, siguiendo un plan premeditada, bajo influencia jesuita, asesinaron 70.000 protestantes durante el espacio de dos meses. El papa se regocijó cuando escuchó las noticias de los exitosos resultados.” Western Watchman, 21 de noviembre de 1921. (Fuente católica).

Hay que destacar que no fue solo un papa que cometió esas barbaridades. Fueron decenas de papas consecutivos que llevaron adelante la tal llamada “santa inquisición” sistemáticamente, persiguiendo, torturando y asesinando a millones de cristianos que tuvieron una fe diferente y fueron estigmatizados como “herejes”.

“!Lo único santo de la inquisición, fueron los santos mártires que han sido asesinados!”

¡Pero gracias a Dios la inquisición medieval no duró por siempre! La profecía predijo que perduraría durante aquel tiempo profético dado al poder papal. “… y a los santos del Altísimo quebrantará… y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.”Dan.7:25.

Durante 1260 años, los santos del Altísimo fueron entregados en la mano del poder papal. Pero al cabo de los simbólicos tres tiempos y medio, en 1798, ese poder recibió su herida mortal cuando el general francés Berthier, enviado por Napoleón, tomó preso al papa Pio VI.

Durante el tiempo de persecución se cumplieron las palabras de Jesucristo: “Os expulsarán de las sinagogas; y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a Dios. Y harán esto porque no conocen al Padre ni a mí. Mas os he dicho estas cosas, para que cuando llegue la hora, os acordéis de que ya os lo había dicho.” Juan 16:2-4.

• ¡En su falso celo religioso muchos perseguidores pensaron sinceramente rendir un servicio a Dios asesinando a otros cristianos por pensar diferente!

Ahora se entiende aún mejor porque la bestia romana (con sus 10 cuernos y el cuerno pequeño) es: el desolador, elenemigo del pueblo de Dios y el poder del dragón como vimos en los temas anteriores. Este conocimiento permite además entender con precisión porque este cuarto reino terrible y espantoso será destruido al fin de los días, tras ser juzgado por Dios. Dan. 7:11, 26.

Es consolante saber que los santos que fueron destruidos y quebrados por el poder del Vaticano durante el tiempo de su supremacía, recibirán finalmente el reino eterno de Dios (cuando retorne el Señor Jesucristo y se de la resurrección de todos aquellos que murieron en Cristo Jesús).

“No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados…. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.” Ap. 2:10.

“Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre… Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía, hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino…  Pero se sentará el Juez, y le quitarán su dominio [al cuerno pequeño] para que sea destruido y arruinado hasta el fin,  y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán.” Dan. 7:18, 21, 22, 26, 27.

Las últimas dos características del “cuerno pequeño” estudiaremos en el siguiente tema.

Fuente: Navegando del pasado al futuro 

El Significado De "X-Men: Apocalipsis" Y Como Se Reescriben Las Profecias Bíblicas

Por Jhonkbn, Ritual y Propaganda 2016

La nueva película de los X-Men Apocalipsis utiliza la premisa del "primer mutante" como una forma de alterar la profecía bíblica y desarrollar un nuevo evangelio, mientras que se sigue promocionando el concepto satánico que podemos ser dioses mediante una mezcla de mutaciones genéticas darwinianas.

Escrito por el apóstol Juan con el fin de narrar los eventos de los últimos tiempos, el libro de Apocalipsis encierra muchos escenarios y alegorías para explicar el juicio de Dios sobre la Tierra. En este libro se marca el fin de la maldad en la Tierra mediante catástrofes y cataclismos que según el mismo Jesús, fueron revelados por Dios para que no permanezcamos ignorantes de los eventos por venir. Curiosamente, la palabra Apocalipsis procede del término griego A·po·ká·ly·psis, que significa “quitar la cubierta” o “develar (quitar el velo)”.

Debido a su importancia profética, el libro de Apocalipsis tiene la capacidad de exponer el plan de Lúcifer, y en el camino, la agenda terrenal de sus seguidores. Como se ha visto en diversos artículos, estamos hablando de sociedades secretas, escuelas místicas, religiones gnósticas y toda organización ocultista que exalta la figura de este ángel caído como su Dios. La película de Bryan Singer utiliza el concepto del final de los tiempos para promover nuevamente, un evangelio luciferiano y gnóstico a la masas.

En el artículo El Significado Esotérico de X-Men Días Del Futuro Pasado y La Agenda Homosexual se escribió sobre como los mutantes impulsaban el movimiento LGTB junto con un claro mensaje anti cristiano. Los elementos en la historia también favorecían a la agenda de experimentos genéticos y la redención de seres demonizados, practicamente idealizados como héroes. En la secuela de este film analizaremos como la trama evoluciona en el juego de Dios como villano y Satanás/Lúcifer como salvador de la humanidad.

El Culto al Dios Egipcio

En Sabah Nur, que significa "el primero", (Dios menciona "yo soy el primero y el último") se presenta como un dios del antiguo Egipto. Él es el primer mutante, exaltado por sus poderes sobrehumanos, entre ellos el edificar construcciones con la mente. El los avances de la primera película se ve como este "dios" construye una pirámide, símbolo que es replicado en la actualidad por la masonería y se encuentra detrás del billete de un dolar.

Los símbolos y rituales del antiguo Egipto son reutilizados actualmente por las sociedades secretas como una fuente de conocimiento oculto.

Apocalipsis en su ritual de "rejuvenecimiento", una mezcla entre magia oscura y sacrificios humanos.

El Ojo de Horus (aka Ojo de Lúcifer) aparece en la introducción de la película, justo frente a una gran "X".

En la historia En Sabah Nur (Apocalipsis) es traicionado por un grupo disidente durante el ritual y es sepultado por dos mil años bajo la ciudad de Egipto. En 1984 es liberado de su prisión gracias a una sociedad secreta que encuentra su ubicación y es "resucitado". Noten el inicio del paralelismo con la segunda venida de Cristo, la cuál se hará más evidente por los eventos que desencadenan su despertar.

Dios como el Antagonista

Mientras esto tiene lugar, la agente de la CIA Moira MacTaggert, descubre los planes de esta sociedad para traer de vuelta a su deidad. En su encuentro con el profesor Xavier, ella explica la connotación religiosa de este mutante en la actualidad. En sus misma palabras, él es una síntesis del sistema religioso mundial.

Moira MacTaggert: Desde que el mundo se enteró de los mutantes, han habido sociedades secretas que los consideran como un segundo advenimiento o señal de Dios. Creen que hace decenas de años nació un ser antiguo, el primer mutante. Donde quiera que estaba siempre tenia cuatro seguidores que influía en poder.
Alex Summers: Como los cuatro jinetes del Apocalipsis. Eso lo sacó de la Biblia.
Moira MacTaggert: O la Biblia lo sacó de él.

Incorporando a la Biblia dentro de la narrativa, el film expone a Dios como parte de la "gran farsa", así como sabemos que el mutante Apocalipsis no es un dios, se sugiere que el Dios de la Biblia puede ser también solo una perspectiva distorsionada de cultos antiguos o fanáticos religiosos. Algo que la nueva era ha tratado de impulsar los últimos años.

En Sabah Nur reclutando al primer "jinete". Los triángulos de la ventana incluyen el mensaje esotérico de "como es arriba es abajo".

Apocalipsis, otra faceta del cristo cinemático o demiurgo gnóstico.

Una vez que la figura mesiánica se manifiesta a la humanidad, el concepto de Dios se hace más evidente en cuanto a paralelismos y distorsiones del mensaje bíblico. Apocalipsis es arrogante, malvado y nada compasivo. Estos adjetivos son atribuidos al carácter de Dios mientras se proclama la deidad absoluta de todas las religiones. Existen dos citas muy interesantes que el personaje menciona:

"Me han llamado de diferentes formas durante mis muchas vidas, Ra, Krishna, Yhavé"

Incorporando a los dioses de Egipto, la india y el cristianismo, el mensaje ecuménico degrada la Biblia y presenta lo que esta misma advierte sobre el final de los tiempos y la unificación de las religiones, posiblemente por algún tipo de "revelación" celestial. No muy lejana a la revelación ficticia del primer mutante como dios. En un segundo enunciado este menciona:

"Todos ustedes son mis hijos, y están perdidos porque siguen a líderes ciegos."

En el libro de Corintios podemos leer:

"Entonces yo los recibiré y seré un Padre para ustedes, y ustedes serán mis hijos y mis hijas, dice el Señor todopoderoso." 

- 1 de Corintios 6:18

"Miren cuánto nos ama Dios el Padre, que se nos puede llamar hijos de Dios, y lo somos. Por eso, los que son del mundo no nos conocen, pues no han conocido a Dios." 

- 1 Juan 3:1

La repetición de este término en la película es una referencia directa al término "hijo de Dios" muy usado por Jesús para referirse a quienes creen en su mensaje y aceptan a Dios como Padre. El mutante Apocalipsis integra al Dios cristiano y su juicio del final de los tiempos para mostrarnos una imagen cruel en busca del exterminio. 

Una imagen de Jesús es mostrada en la introducción del título del film. Si bien se está tratando de representar los dos mil años de historia que han transcurrido, los elementos cuentan con un alto simbolismo esotérico.

En otra parte de la película En Sabah Nur le dice al mundo:

"No más dioses falsos."

El libro de Levítico menciona: 

"No adoren a dioses falsos, ni se fabriquen ídolos de metal fundido. Yo soy el Dios de Israel."

- Levítico 19:4

Es interesante como los films luciferinos reflejan la lucha de la dualidad desde su perspectiva invertida. El mutante Arcangel tiene una pelea forzada con Nigthcrawler, a primera instancia uno luce como un ángel y el otro como un demonio, pero a través de los arquetipos el film expone la figura angelical como el villano y al demonio como alguien más compasivo que es obligado a pelear. Escenas más tarde ambos terminan en diferentes bandos y por supuesto, Arcangel se convierte en uno de loa 4 jinetes del mutante Apocalipsis.

La figura demoníaca de Nightcrawler es otra forma de simpatizar con la imaginería satánica.

En el arte conceptual de la película se incluye la imagen de Arcangel, que es obviamente uno de los ángeles de Dios.

Debemos saber que el trasfondo religioso está simplemente para ser ridiculizado, y en su lugar se trata de impulsar la propaganda darwiniana de la evolución, contraria a la creación bíblica y las enseñanzas de Jesúcristo. Toda esta idea de la evolución humana o la "raza superior" es estricta del humanismo luciferino: la falsa idea de que la humanidad es una divinidad en proceso de activar su "cristo interno" o la conciencia del cristo, la auto- salvación gnóstica, etcétera.

El Juicio Final del Demiurgo

El gran plan del dios Apocalipsis es traer el fin del mundo, y como sugiere la agente de la CIA, Moira Mactaggert, la Biblia fue escrita a causa de él. Esto quiere decir que se está cumpliendo la profecía bíblica del final de los tiempos, ejecutado por el primer mutante mediante un plan masivo de eugenesia, donde solo los más fuertes (los mutantes/sus hijos) vivirán. Esta trama inserta dos ideas principales:

1. El juicio de Dios es injusto y debe detenerse.
2. Los que creen en su mensaje (los cristianos) son seres intolerantes y engañados.

Jean Grey tiene una profecía en sueños donde ve el fin del mundo. En su almohada se ven dibujos alegóricos a los cuatro jinetes y el juicio final.

El sueño de Jean muestra imágenes tipo flash de catástrofes reales por todo el mundo. La instigación del miedo a la muerte es un elemento que muchas películas utilizan para rechazar las verdades proféticas de la Biblia. Millones son condicionados a temer a los eventos del libro de Apocalipsis, ninguno es motivado a entender el mensaje de salvación del mismo.

Una ilustración bíblica de los cuatro jinetes es mostrada mientras se explica que Apocalipsis viene a cumplir las profecías.

Apocalipsis no solo es un personaje mesiánico oculto, incluso en la visión exotérica, él actúa como un tipo de mesías para los mutantes. Habla como un líder religioso y desea crear un nuevo mundo en la Tierra. Para lograr esto sin embargo, necesita eliminar a los "débiles".

"Todo lo que ellos construyeron será derrumbado, ¡Y de las cenizas desu mundo, construiremos uno mejor!".

Cuando termina de reclutar a sus cuatro jinetes, Magneto, Arcángel, Tormenta y Psilock, Apocalipsis utiliza el poder del profesor Xavier para controlar las mentes de los mayores gobiernos mundiales y disparar todas su armamento nuclear al espacio. Mientras se ve como Charles Xavier es manipulado, es interesante que sus ojos se vuelven completamente negros, esto es una manifestación real de casos de posesión demoníaca.

"Pueden disparar sus flechas desde la torre de Babel, pero jamás podrán herir a Dios."

En Sabah Nur desarma a toda la milicia mundial demostrando que Dios no puede ser vencido por simples humanos.

Es curioso como se referencia a la Torre de Babel, una historia del libro de Génesis capítulo 9. En un análisis profundo, podemos leer que la Torre de Babel explica los intentos vagos del hombre por ser más grande que Dios, construyendo una torre que llegue hasta el cielo. Al final de la historia, Dios destruye la torre y confunde las lenguas de sus habitantes dispersándolos por el mundo. En un sentido espiritual, este capítulo descubre las razones de porque Dios debe ejecutar el juicio final y evitar que la maldad siga poblando la Tierra. En la película, el mutante juega al papel de Dios al afirmar que nunca podrán herirlo desde la Torre de Babel.

Luego de secuestrar a Xavier, Apocalipsis envía un mensaje mundial en diferentes lenguas a absolutamente todos los habitantes de la Tierra. (¿Proyecto Bluebeam?) Además de anunciar sus planes de extinción a todos lo no mutantes, él menciona:

"Se desviaron del camino, pero yo he regresado. El día del juicio"

En uno de los pasajes del nuevo testamento, Jesús dice:

"Yo soy el camino, la verdad y la vida"  

- Juan 3:16

Cuando esto tiene lugar, los X-Men deciden luchar. Ellos son los antagonistas del cruel dios, la única esperanza para los humanos comunes y desarmados. Simbólicamente los X-Men representan la visión humanista luciferiana que combate al sistema religioso opresor (el cristianismo). Una pericia que conlleva a identificarse con el mensaje de la nueva era y de Lucifer. En cierto momento ellos mencionan: "Todos nosotros, contra un dios".

"Les dirás que yo En Sabah Nur, desataré mi ira sobre ellos."

Como mencioné en párrafos anteriores, la idea de los poderes de los mutantes proviene de la teoría de la evolución darwiniana. Ellos son la siguiente etapa de la evolución.Y como la anterior película de los X-Men, impulsa la idea de héroes genéticamente modificados que pueden defendernos de la amenaza mutante negativa. Cuando los X-Men llegan para la batalla se encuentran que Apocalipsis ha levantado un nuevo templo en forma de pirámide.

Una estatua gigante de Apocalipsis lo muestra sentado en un trono, al lado de otra estatua de Arcángel. Esta composición muestra sutilmente el trono de Dios en el cielo.

El libro de Apocalipsis menciona:

"Al instante estaba yo en el Espíritu, y vi un trono colocado en el cielo, y a uno sentado en el trono." 

- Apocalipsis 4:2 

"Y el que está sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y añadió: Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas." 

- Apocalipsis 21:5

Los cuatro jinetes empiezan a pelear con los X-Men, en lo que es una muestra del escenario futuro apocalíptico, el bien vs el mal, Dios versus los hombres. Mientras tanto Apocalipsis trata de traspasar su mente y poderes al cuerpo de Xavier, pero es rescatado por Nightcrawler.

Apocalipsis se enfrenta a los X-Men y los derrota. Mientras estrangula a la mutante/reptiliana Mistique exige a Charles entregarse. Ante tal giro de la película se aprovecha para introducir al Fénix, un alter ego de Jean Grey, o bien lo que podría ser, el lado poseso de la mutante.

El ave Fenix, uno de los símbolos más antiguos del mundo y representación de Satanás.

Ella lo enfrenta y termina reduciendo a Apocalipsis, todos, incluso dos de sus propios jinetes, terminan eliminándolo. Esta escena de traición, en manos de Magento, es otro paralelismo al tema Jesús - Judas. Antes de morir Apocalipsis utiliza una frase muy parecida a las de Jesús en la cruz:

"Todo ha sido revelado."

Juan 19:30 dice:

"Todo está cumplido."

Al igual que las películas tipo Zeitgesit, X-Men: Apocalipsis hace un gran esfuerzo en la modificación de los evangelios. De hecho está re escribiendo las profecías y anunciando a Lúcifer como en vencedor.  El personaje de Apocalipsis se permite conjeturas religiosas en la pantalla gigante porque es un personaje antiguo con poderes divinos, asiendo que el ataque a la veracidad de la Biblia crezca progresivamente a lo largo de esta película. El mensaje será: no hay Dios sino el Dios que se desarrolla en la tierra. Mientras esta idea va preparando al mundo con este engaño gnóstico, esperemos que no sea tarde para el entendimiento humano.

"El orgullo del hombre lo humillará, pero el de espíritu humilde obtendrá honores."

- Proverbios 29:23

fuente: Ritual y Propaganda

La hístoria del Rico y Lazaro - ¿Real o símbolica?

EL RICO Y LAZARO.

Investigación y Redacción por el Lic. Ramón Romero e hijos.

Probablemente ninguna otra historia contada por Jesús haya sido usada más ardientemente como doctrina concerniente al estado de los muertos como la del hombre rico y Lázaro registrada en Lucas 16: 19-31. Los que predican que ya existe un infierno de fuego se aferran tenazmente a ella, eliminando cualquier explicación que la presente como una parábola. Algunos estudiosos de las Escrituras se han sentido a veces confundidos por la antojadiza interpretación que ciertos teólogos han querido dar a este relato, que narra así:

"Había un hombre rico, que vestía púrpura y lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez. A su puerta yacía un mendigo llamado Lázaro, lleno de llagas.

"Lázaro ansiaba saciarse de las migajas que caían de ¡a mesa del rico. Y hasta los perros venían y lamían sus llagas.

"El me fuligo murió, y fue llevado por los ángeles al seno de Abroncan. También el rico murió, y fue sepultado.

"Y en el lugar de los muertos, estando en el tormento, el rico vio de Lejos a Abraham y a Lázaro en su seno.

"Entonces gritó: 'Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.

"Pero Abraham le dijo: 'Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro males. Ahora él es consolado aquí, y tú atormentado.

"Además, hay un gran abismo entre nosotros y vosotros. Los que quieran pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.

"Y el rico dijo: 'Te ruego, padre, que lo envíes a la casa de mi padre.

"Porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento'.

"Abraham respondió: 'Tienen a Moisés y a los Profetas. Óiganlos.

"El entonces dijo: 'No, padre Abraham, sino que si alguno de los muertos va a ellos, se arrepentirán'.

"Pero Abraham contestó: 'Si no oyen a Moisés y a los Profetas, tampoco se persuadirán, aunque se levante alguno de los muertos"*.

Algunos han pretendido que estos versículos enseñan cuál es la condición de los buenos y los malos después de la muerte. Afirman también que estos pasajes establecen el hecho de que el alma es inmortal, y que en el momento de fallecer el individuo va directamente al cielo o al infierno.

La realidad sin embargo es otra, como lo demostraremos en seguida:

UNA PARÁBOLA ALEGÓRICA:

Esta es una mera parábola, vale decir, un relato ilustrativo. Más todavía, es una parábola de carácter alegórico, que se vale de personajes irreales y hechos inverosímiles, utilizando sencillamente una tradición supersticiosa para enseñar ciertas verdades espirituales que nada tiene que hacer con la condición de ultratumba.

De esta suerte, el Señor Jesús hacía frente a su auditorio colocándose en su propio terreno. Como muchos de los que escuchaban sostenían la doctrina -desde luego divorciada de la revelación- de que entre la muerte y la resurrección mediaba una existencia consciente, el Señor compuso una parábola utilizando esas opiniones, para enseñar que ningún hombre será apreciado en base a sus posesiones sino a su carácter, y destacó la necesidad de usar debidamente para el bien de los demás los dones que el Señor nos da. Además, enseñó que después de la muerte ya no habrá otra oportunidad para salvarse.

No puede tratarse del relato de un hecho verídico que ocurrió en lugares literales, y ni siquiera puede ser una parábola literal, porque de serlo tropezaría con una serie de contrasentidos y contradicciones que descartan del todo esta posibilidad.

Esta es la única ocasión en toda la Biblia, en que se hace referencia al Hades como un lugar de tormento, pues en todas las demás oportunidades se emplea la voz Gehénna con este propósito. Vimos oportunamente que Hades significa "tumba", huesa, muerte", y se usa en todos los casos para designar meramente el sepulcro, la condición de muerte. Pero es evidente que aquí Jesús está echando mano a la tradición que entonces estaba en boga, la cual consideraba el Hades como lugar de castigo, tradición que, como muchas de las actuales tradiciones religiosas, está en total desacuerdo con la enseñanza bíblica.

NO PUEDE SER LITERAL:

Si fuera un relato literal tropezaríamos con el absurdo de que los que están gozando en el "seno de Abraham" y los que están sufriendo en el Hades están los unos al alcance de la voz y a la vista de otros, y sin embargo tan distanciados que no se pueden alcanzar.

Si son espíritus desencarnados o almas las que estaban en el Hades y en el seno de Abraham, nos hallamos con un contrasentido: se mencionan miembros del cuerpo, se habla de dedos, de lengua, y según la creencia popular el alma o espíritu desencarnado no tiene cuerpo ni miembros. Si eran los cuerpos literales del rico y Lázaro los que estaban gozando y sufriendo, esto es una contradicción de lo que dice la Biblia: es a saber, que los cuerpos serán reconstituidos tan sólo en ocasión de la resurrección (1 Tes. 4: 16; Jn. 5: 28); y en el relato, los dos personajes aparecerían trasladándose inmediatamente, en ocasión de la muerte, y con sus cuerpos, a sus correspondientes lugares de recompensa.

Ahora bien, si se trata de una parábola, y no de un relato verídico, resulta evidente que una verdad fundamental como la del estado y la suerte del hombre después de la muerte, no puede edificarse sobre una parábola o meramente sobre una alegoría, muy en particular cuando ella contradice toda una serie de pasajes y enseñanzas bíblicas.

Si se tratara de una parábola literal a la cual se quisiera signar la intención de enseñar la verdad relativa a la condición del hombre después de la muerte, incurriríamos en el evidente absurdo de hacer aparecer a nuestro Señor contradiciéndose, porque él afirma claramente que tanto los justos como los impíos serán_ recompensados según sus obras "cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria" (Mt. 25: 31-41).

Si los muertos en realidad sostienen un diálogo entre ellos, entonces la parábola contradice las explícitas declaraciones bíblicas según las cuales los muertos nada saben, porque "en aquel día [el de su muerte] perecerán sus pensamientos". (Salmos 146: 4;

115: 14).

En primer lugar, pongamos a prueba la historia dándole una interpretación literal. La historia dice que el mendigo piadoso "murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham". ¿Es el seno literal de Abraham la morada de todos los salvados que han muerto? ¿No tendría que ser excesivamente grande para poder acomodar a tanta gente? De acuerdo con la cronología de la Biblia, Abraham nació 2.000 años después de la creación de Adán. Mucha gente justa murió antes que Abraham muriera. ¿Existió su seno literal, como morada para los muertos justos, antes de que él mismo existiera?

¿Está el seno literal de Abraham, que contiene a los justos muertos y el infierno de fuego, que contiene a los impíos muertos, tan cerca el uno del otro que las personas que están en un lugar se encuentran a una distancia tal que pueden ver, oír, y hablar con los que están en el otro lugar? ¿Hablan los pecadores, que están en el fuego del infierno con los santos, como el pecador rico de la historia habló con Abraham9 ¿Es este anciano patriarca el gobernador y portavoz de los justos muertos? ¿No pueden ellos ir y venir sin su permiso? ¿Dirigen los impíos oraciones a Abraham? ¿Es él, y no Dios, el personaje a quienes ellos deben dirigirse a pedir misericordia?

Los proponentes de la interpretación literal de esta historia, asumen que al morir, los impíos van inmediatamente en forma incorpórea al fuego del infierno, dejando que sus cuerpos se descompongan aquí en la tumba. Sin embargo, la parábola no dice que el "alma" del hombre rico estaba en el infierno. En verdad, las palabras "alma" y "espíritu" no se emplean en esta narración. Pero suponiendo que él existe en forma de espíritu en el fuego del infierno,

¿desea él con vehemencia agua literal?

¿Tiene Lázaro dedos literales?

¿Tienen los ángeles que transportar literalmente a los justos muertos de un lugar a otro?

¿Se siente los muertos confortables si al alcance de su vista y oído hay un lago de fuego literal, lleno de millones de seres humanos literales desventurados, sufriendo un tormento indescriptible, que se dirigen a ellos para siempre con gritos y lamentos literales, pidiéndoles agua literal y misericordia?

¿Interceden los impíos en el fuego del infierno a favor de sus familiares que viven ahora en la tierra?

Estas son las implicaciones si la historia ha de ser tomada literalmente.

Es muy evidente que el razonamiento basado en una interpretación literal de ese relato llega a ser ridículo y absurdo. Aún los que insisten en tomarla literalmente admiten que su posición está plagada de dificultades. Y admitir que la Biblia se contradice a sí misma es fatal para cualquier argumento que descansa en ella para obtener pruebas.

Alfred Edersheim, un erudito hebreo cristiano muy conocido, ha señalado sabiamente, al comentar esta historia, que:

"Será necesario tener presente en la interpretación de esta parábola que sus detalles parabólicos no deben ser explotados, ni se deben derivar de ellos doctrinas de cualquier clase, ya sea de las características del otro mundo, la cuestión de la duración del castigo futuro, o el posible mejoramiento moral de los que están en Gehénna Todas estas cosas son ajenas a la parábola, cuya intención es solamente servir de tipo, o ejemplifícación e ilustración, de lo que se pretende enseñar".

(The Life and Times of Jesús the Messiah, volume 2, pg. 277, 278).

Algunos dirán, "¡La Biblia no dice que se trata de una parábola!" Tampoco Natán dijo que estaba relatando una parábola al contar a David la historia del hombre rico que cometió el crimen de tomar la corderita de su vecino pobre para una comida para un huésped (2 Samuel 12: 1-6). Lucas registra varias otras historias acerca de las cuales no se nos dice con palabras que se trataba de parábolas. Las del espíritu inmundo que buscaba su casa (11: 24-26), el mayordomo injusto (14: 16-24), la gran cena (15: 11-32), y el hijo pródigo (16: 1-12).

El Diccionario de la Lengua Española define a una parábola como sigue:

"Narración de un suceso fingido, de que se deduce por comparación o semejanza, una verdad importante o una enseñanza moral".

En una parábola, la historia en sí, con sus varios detalles, no es lo más importante, sino que es solamente el vehículo que lleva la moral que el narrador desea presentar. Y en esto existe un peligro en el uso de las palabras del Señor, Algunas personas insisten en tomar las historias en sí mismas, y aún en sus detalles, literalmente para este propósito.

El marco dentro del cual la historia del hombre rico y Lázaro fue contada, revela que Jesús estaba dando a un grupo de judíos un discurso en un lenguaje sencillo acerca de servir "a Dios y a Mamón" (Lucas 16: 13-15). En su discurso Jesús estaba atacando a un pecado notorio de algunos fariseos -el amor al dinero-. "Los fariseos, que amaban el dinero, oyeron también iodo esto, y se burlaban de e (vers. 14). Evidentemente, haciendo una pausa a causa de esta burla, él les dijo: "Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos ante los hombres. Pero Dios conoce vuestro corazón. Lo que los hombres tienen por sublime, para Dios es abominable. (vers. 15). Después de estas observaciones, él relató la parábola del hombre rico y Lázaro.

Usando la ilustración de este hombre rico que vivía suntuosamente, mientras su vecino sufría una horrible necesidad. Jesús describía figurativamente a una clase de fariseos que eran codiciosos, servían a Mamón, y amaban el dinero.

Por lo que se infiere en Mateo 23 y otros lugares, los fariseos vivían de la grosura de la tierra; explotaban a los pobres y necesitados conciudadanos; amaban más las alabanzas de los hombres que el encomio de Dios, buscaban los primeros asientos y los mejores lugares en los servicios de la sinagoga, en banquetes, y en otras funciones públicas, y al mismo tiempo, aparentaban ser más religiosos que nadie. Mientras tanto, permanecían insensiblemente indiferentes a las necesidades y sufrimientos de los pobres que los rodeaban, y que, figurativamente, eran representados por el bondadoso mendigo.

En la parábola se representa a Abraham diciendo que el milagro de resucitar a un muerto sería una evidencia inútil para personas que no prestan atención a las claras enseñanzas de las Sagradas Escrituras. "Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos (Lucas 16: 31). ¡una lección oportuna para los hombres de hoy! Por la Palabra Escrita el Salvador refutó frecuentemente las enseñanzas erróneas de sus oponentes. Y "'Nadie le podía responder palabra, ni osó alguno desde aquel día preguntarle más (Mateo 22: 46). Pero ellos persistían exigiendo de él un milagro" (Juan 6: 30).

ESCOLLOS BÍBLICOS:

La idea de que la recompensa es recibida en ocasión de la muerte, como algunos quisieran colegir de esta parábola, ofrece los siguientes escollos que la descartan como plausible:

1. Contradice la enseñanza bíblica referente al día del juicio:

a) Hechos 17: 31 afirma que Dios "ha establecido un día, en el cual ha de juzgar al mundo con justicia."

b) Mateo 25: 31, 32 declara que ese día ocurrirá "cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él", es decir, en ocasión de la segunda venida gloriosa del Señor.

c) El mismo Señor Jesús reafirmó esa verdad al hacer esta promesa: ^He aquí yo vengo presto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según fuere su obra" (Apoc. 22:12).

2. Contradice las declaraciones de las Escrituras sobre la inconsciencia del sueño de la muerte.

Lo evidente, según la Biblia, es que ni Lázaro ni el hombre rico, de haber existido como personajes reales, han recibido todavía su recompensa, pues ellos esperan, en la silenciosa e inactiva inconsciencia del sueño de la muerte, hasta que llegue el momento de la resurrección.

Entonces el Señor, descenderá del cielo con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero." En esa hora maravillosa, "todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron bien saldrán a resurrección de vida; más los que hicieron mal a resurrección de condenación ". (Juan 5: 28, 29).

Para que los fariseos estuvieran sin excusa, nuestro Señor les concedió la evidencia que el mismo Abraham les hubiera negado. Lázaro de Betania murió, y después de haber estado 4 días en la tumba. Jesús lo resucitó de los muertos. En la presencia de una multitud de testigos. Jesús llamó a Lázaro a la vida, no desde el cielo ni del fuego del infierno, sino de la tumba (Juan 11: 38-40). Mucha gente creyó en Dios ese día, y "Algunos de ellos fueron a los fariseos y les dijeron lo que Jesús había hecho (vers. 46). Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron al concilio, y dijeron: ¿Qué haremos? Porque este hombre hace muchas señales... Asi que, desde aquel día acordaron matarle (vers. 47-53). ¡Tal era la dureza de su corazón!

Cuando Jesús visitó a Lázaro y a sus hermanos en Betania, antes de su entrada triunfal en Jerusalén, "gran número de judíos entendió que Jesús estaba allí, y acudieron no sólo por Jesús, sino también por ver a Lázaro, a quien había resucitado de los muertos. Los principales sacerdotes acordaron entonces matar también a Lázaro. Porque por causa de él muchos judíos iban a Jesús y creían en él. " (Juan 12: 9-11).

¡Con qué precisión se cumplió la moral de la historia del hombre rico y Lázaro en la experiencia de los judíos incrédulos (1)

En base a todas estas evidencias, queda descartado el hecho de que pudiera tratarse de un relato verídico o de una parábola literal, y arribamos a las siguientes conclusiones:

1. Es una parábola alegórica, con un diálogo totalmente imaginario. En varios otros lugares de la Biblia puede hallarse este tipo de relatos o parábolas alegóricas. En ellas, no sólo los personajes y los hechos no son verídicos o reales, sino que hasta son inverosímiles, como en una fábula.

2. Este diálogo ficticio y alegórico tiene la única intención de enseñar que el valor de un hombre depende no de cuánto tiene sino de cómo utiliza lo que posee, y que después de la muerte no habrá en absoluto ocasión de salvarse. El carácter es lo que determina el destino, y éste está fijado definitivamente cuando el hombre muere.

3. Así como son ficticios los personajes, y así como el diálogo es ficticio, ficticio también es el tiempo, o de otra manera la parábola contradice toda la instrucción bíblica respecto del juicio y la resurrección.

4. Si Cristo utilizó esta tradición -contraria a las Escrituras- corriente en aquellos días, no fue con la intención de apoyar su error, sino para manifestar inconsecuencias de la posición de los fariseos valiéndose de sus propias enseñanzas erróneas, y combatir en ellos el orgullo con que despreciaban al pobre y se separaban de él.

Por fin, es en verdad consoladora la doctrina auténticamente cristiana enseñada por las Escrituras, de que los seres humanos que han muerto a través de los siglos no están padeciendo los sufrimientos inenarrables del infierno, aunque hayan despreciado su oportunidad en esta vida; ni tampoco sufrirán por toda la eternidad, sino que Dios en su misericordia permitirá que su vida se extinga y lleguen a ser como si nunca hubieran existido, pues él erradicará la pena, el dolor y la angustia de este cansado mundo y de todo el universo.

Y más hermoso es aún tener la certeza de que, no sólo nadie sufrirá eternamente, sino, que, además, todos los que pongan su empeño y acepten la amorosa provisión de Dios, podrán disfrutar por los siglos sin fin de una vida plena de armonía, felicidad y gozo indescriptible y permanente, en una tierra renovada de belleza incomparable.

CONCLUSIÓN:

Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Sant 2: 5.

fuente: Contestando tu pregunta.