1. Si Dios creó a Lucifer/Satanás, ¿Dios creó el mal?
Respuesta: No, Dios no creó el mal. Dios creó a Lucifer como un ser perfecto, pero con libre albedrío. La Escritura dice:
Ezequiel 28:15: "Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad."
Lucifer, a través de su orgullo, decidió rebelarse contra Dios, lo que lo llevó a convertirse en Satanás. Este proceso se detalla en Isaías 14:12-14, donde Lucifer deseó exaltarse sobre Dios:
Isaías 14:12-14: "¡Cómo caíste del cielo, oh lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra... Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios levantaré mi trono."
El mal no fue una creación directa de Dios, sino el resultado de la rebelión de los seres con libre albedrío. Dios es santo y justo, como declara la Escritura:
Deuteronomio 32:4: "Él es la Roca, cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en él."
El mal es la ausencia o corrupción del bien, no una creación de Dios. A través del libre albedrío, los seres creados pueden elegir el mal, como ocurrió con Lucifer.
2. Si el quinto mandamiento es "No matarás", ¿por qué Dios mató a todos en el diluvio?
Respuesta: El quinto mandamiento, "No matarás" (Éxodo 20:13), se refiere al homicidio injusto entre los seres humanos, no a los juicios divinos. Dios, como el creador y juez soberano, tiene la autoridad para ejecutar juicio sobre la humanidad cuando la maldad alcanza su punto máximo. En el diluvio, la maldad había llegado a niveles extremos:
Génesis 6:5: "Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal."
El diluvio fue un acto de justicia divina, pero también de gracia, porque Dios preservó a Noé, un hombre justo, y a su familia:
Génesis 6:8: "Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová."
El diluvio no fue un acto caprichoso de Dios, sino una medida para purificar la tierra de la corrupción y preservar la humanidad a través de Noé. Dios no violó el quinto mandamiento, ya que, como juez justo, puede determinar cuándo ejecutar juicios sobre la maldad.
3. Si la ira es un pecado, ¿Qué es la ira de Dios?
Respuesta: La ira de Dios es completamente diferente de la ira humana, que suele ser impulsiva y pecaminosa. La ira de Dios es una respuesta justa y santa al pecado y la maldad. En la Biblia, la ira de Dios se dirige contra el pecado y la injusticia, como se menciona en:
Romanos 1:18: "Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad."
Dios es santo y justo, y su ira es una expresión de su justicia contra el mal. En Santiago 1:20, se distingue la ira humana de la de Dios:
Santiago 1:20: "Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios."
La ira de Dios no es descontrolada ni maliciosa; es su respuesta justa al pecado y es parte de su plan para restaurar la justicia en la creación. Jesús mismo, en su misión redentora, absorbió la ira de Dios para que los creyentes pudieran recibir misericordia y reconciliación con Dios:
1 Tesalonicenses 1:10: "Y esperar de los cielos a su Hijo... quien nos libra de la ira venidera."
4. ¿Por qué se dice que Jesús se "sacrificó" por nosotros, si al fin y al cabo resucitaría en tres días?
Respuesta: El sacrificio de Jesús no se limitó únicamente a su muerte física, sino que también incluyó un sufrimiento espiritual profundo al cargar con los pecados de la humanidad. Durante su tiempo en la cruz, Jesús experimentó la separación de Dios y soportó el juicio que el pecado merece:
2 Corintios 5:21: "Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él."
Aunque Jesús sabía que resucitaría, su muerte fue un sacrificio real porque tomó nuestro lugar. Murió como sustituto para que nosotros no tuviéramos que enfrentar el juicio divino. Además, Jesús experimentó el abandono en su humanidad:
Mateo 27:46: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?"
La resurrección no anula el sacrificio; lo valida, demostrando que la muerte y el pecado han sido vencidos. El sacrificio de Jesús fue único y suficiente para perdonar el pecado de la humanidad:
Hebreos 10:12: "Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios."
5. Si Dios es omnipresente, ¿Cómo no vio que la serpiente tentaría a Eva?
Respuesta: Dios es omnipresente y omnisciente, lo que significa que sabía perfectamente lo que sucedería en el jardín del Edén. El relato de la tentación de Eva no es una sorpresa para Dios, ya que Él permitió que la serpiente tentara a Eva como parte del libre albedrío otorgado a los seres humanos. Dios dio a Adán y Eva la capacidad de elegir, y aunque Él sabía que pecarían, tenía un plan redentor desde el principio:
Génesis 3:15: "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar."
Este plan redentor culminaría en Jesucristo, quien vencería al pecado y a la muerte. Dios no es el autor del mal, pero permite la tentación para cumplir su propósito de redención. Al permitir la tentación, Dios no actuó de manera indiferente, sino que ya estaba trabajando en el plan para salvar a la humanidad:
Romanos 8:28: "Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados."
6. Si Dios creó el sol el cuarto día, ¿Cómo habían pasado ya cuatro días?
Respuesta: En el relato de la creación, Dios creó la luz antes de la creación del sol. Desde el primer día, Dios dijo: "Sea la luz", y la luz fue hecha (Génesis 1:3-5). Esto indica que la fuente de luz en los primeros tres días no dependía del sol, sino de Dios mismo, quien es la fuente de toda luz.
Apocalipsis 21:23: "La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella, porque la gloria de Dios la ilumina."
El sol fue creado en el cuarto día para marcar el tiempo y regular los ciclos naturales, pero la luz ya existía desde el primer día. Esto sugiere que Dios, en su poder, puede generar y sostener la luz sin depender de los cuerpos celestes.
7. Si Dios es todopoderoso, ¿por qué se "cansó" y descansó el séptimo día?
Respuesta: El "descanso" de Dios en el séptimo día no significa que se cansó físicamente, ya que Dios es todopoderoso y no se fatiga:
Isaías 40:28: "¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová... No desfallece, ni se fatiga con cansancio?"
El descanso de Dios en Génesis 2:2-3 significa que cesó su obra creativa porque estaba completa. Dios descansó para santificar el séptimo día y establecer un patrón de descanso para la humanidad:
Éxodo 20:8-11: "Acuérdate del día de reposo para santificarlo... Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra... y reposó en el séptimo día."
El descanso de Dios tiene un propósito pedagógico y espiritual, enseñando a la humanidad la importancia de descansar y reflexionar sobre la obra de Dios.
8. Si Dios nunca abandona, ¿por qué Jesús dijo: "Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado"?
Respuesta: Cuando Jesús clamó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" en Mateo 27:46, estaba citando el Salmo 22, que comienza con una expresión de angustia pero termina con confianza en Dios. En la cruz, Jesús estaba cargando el pecado del mundo y experimentando la separación espiritual de Dios que el pecado provoca:
Isaías 53:5-6: "Mas él herido fue por nuestras rebeliones... Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros."
Este "abandono" fue temporal y parte del sacrificio redentor de Jesús. Jesús tomó el castigo que nosotros merecíamos, lo que incluyó la separación espiritual de Dios. Sin embargo, Dios no lo abandonó permanentemente, y la resurrección es prueba de ello.
9. Si el noveno mandamiento es no codiciarás la mujer de tu prójimo, ¿por qué Dios "se metió" con la mujer de José?
Respuesta: La concepción de Jesús fue un milagro del Espíritu Santo, no una relación física entre Dios y María. La Biblia enseña que María concibió a Jesús virginalmente por obra del Espíritu Santo:
Mateo 1:18: "Antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo."
Dios no violó el noveno mandamiento, porque no hubo relación inmoral ni física. La concepción de Jesús fue pura y milagrosa, cumpliendo la profecía de Isaías 7:14: "La virgen concebirá y dará a luz un hijo."
10. Si Dios perdona todo, ¿por qué no perdonó a Eva?
Respuesta: Dios no abandonó ni condenó definitivamente a Eva. Aunque Adán y Eva enfrentaron las consecuencias del pecado, Dios proveyó un camino de redención desde el principio:
Génesis 3:15: "Y pondré enemistad entre ti y la mujer... Esta te herirá en la cabeza."
Este versículo anuncia el plan de redención a través de Jesucristo. El perdón de Dios no siempre elimina las consecuencias inmediatas del pecado, pero su plan de salvación fue cumplido en Cristo, quien murió por los pecados de toda la humanidad, incluidos Adán y Eva.
Adición: El primer sacrificio y el Cordero inmolado desde la fundación del mundo
En Génesis 3:21, cuando Dios vistió a Adán y Eva con pieles, implicó un primer sacrificio expiatorio. Esto prefigura el sacrificio de Cristo, el Cordero inmolado desde la fundación del mundo (Apocalipsis 13:8). Dios siempre tuvo un plan de redención que culminó en el sacrificio de Cristo, quien murió para quitar el pecado del mundo:
Juan 1:29: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo."
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